*No se registraron daños por incendio en reserva natural

El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) informó que el sitio arqueológico de Muyil, en Quintana Roo, abrió sus puerta al público en general, luego de que no registró daños por el incendio en la selva del Área Natural Protegida de la Reserva de la Biosfera de Sian Ka´an.

El pasado 15 de julio, como medida preventiva, se cancelaron las visitas al lugar ubicado en el poblado de Chunyaxché, del municipio de Felipe Carrillo Puerto, y desde ese momento personal del Centro INAH Quintana Roo mantiene estrecha colaboración con las autoridades de las comisiones nacionales de Áreas Protegidas y Forestal, así como de Protección Civil.

Los especialistas lamentaron en un breve comunicado las afectaciones a la flora y fauna del área y destacaron que estarán atentos a las medidas de seguridad y de protección civil que determinen las autoridades correspondientes.

La dependencia federal recordó que Muyil es el nombre con que se conoce, desde la época colonial, a una de las lagunas adyacentes al sitio arqueológico. También se le denomina Chunyaxché, un asentamiento prehispánico del periodo Preclásico Tardío.

Un total de 132 piezas arqueológicas, entre ellas cinco conocidas como epnepaniuhqui, elaboradas de nácar y que eran empleadas para vestir deidades aztecas en los reinados de Moctezuma I y Axayácatl, se presentan en la exposición “Lujos de nácar, prendas enconchadas en Tenochtitlán”.

En el Museo del Templo Mayor, las prendas rituales, explicó Patricia Ledesma Bouchan, directora de ese espacio, “hablan de cientos de kilómetros andados y del fervor de miles de horas de trabajo”.

“La belleza del nácar y la delicadeza de su entrelazado sólo podría estar dedicado a los dioses. Algunas de las piezas marinas halladas en Templo Mayor tienen perforaciones que indicaban haber estado unidas, pero su soporte se desintegró y sólo gracias a la constancia, labor de los investigadores y curadores Adrián Velásquez y Lourdes Gallardo, recobran su forma original.

“Se trata de prendas rituales llamadas epnepaniuhqui y podrían cambiar la forma en que se han identificado objetos similares en otros lugares, como las propias cuentas provenientes del Monte Tlaloc, en Texcoco”, dijo Ledesma Bouchan.

Respecto a la procedencia de las prendas, cuatro fueron halladas en ofrendas del Templo Mayor y la restante procede de un entierro infantil explorado en 2016 dentro de un predio de Zacatenco, al norte de la Ciudad de México; a la vez que se presentan dos pendientes que probablemente haya formado parte de un epnepaniuhqui y que se encontraron en el Monte Tláloc.

Además de los epnepaniuhqui, uno de ellos tan antiguo como las primeras aldeas de la cuenca de México, se presenta la reconstrucción museística de 13 ofrendas arqueológicas que permiten entender mejor el simbolismo de estos objetos, al encontrarse relacionados con deidades acuáticas y de fertilidad.

En el marco del 80 aniversario del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), también se inauguró la exposición “El Antiguo Museo Etnográfico. La confluencia del pasado y presente indígena”.

Indicó que la historia del Museo Etnográfico “invita a considerar que el esfuerzo por preservar, comprender, respetar y aprender de la diversidad cultural siempre nos llevará por el camino correcto”.

Durante la apertura de ambas muestras se presentaron dos novedades: en primer lugar la primera pieza arqueológica del Museo del Templo Mayor y que cuenta con una aplicación de realidad aumentada.

Por otro lado figura una serie de videos titulados “Proyecto Templo Mayor, instantáneas de una investigación arqueológica”, en la que se reporta y da cuenta de forma inédita de los trabajos realizados por el proyecto arqueológico encabezado por arqueólogo Leonardo López Lujan.

Se trata de una serie de 14 cortos que tiene como principal escenario la intercepción de las calles República de Argentina y Guatemala en el Centro Histórico, en la que gracias a las excavaciones de López Lujan se revela poco a poco la complejidad del pensamiento religioso náhuatl.

• Visitan anualmente más de 4.5 millones de personas las 18 zonas arqueológicas de la entidad.
• Son Teotihuacán, Teotenango, Calixtlahuaca y el templo monolítico de Cuauhtinchán los puntos más concurridos por turistas nacionales y extranjeros.

Toluca, Estado de México, 14 de junio de 2019. Con 18 puntos de interés arqueológico, el Estado de México es, junto con Quintana Roo, la entidad con mayor número de zonas de este tipo abiertas al público en el país, informó Aurora González Ledezma, Secretaria de Turismo mexiquense.

La funcionaria refirió que a lo largo del año, cerca de 4.5 millones de visitantes acuden a estos lugares para conocer la historia y la forma de vida de quienes habitaron la región central del país antes del encuentro con los europeos.

Apuntó que la zona arqueológica más visitada de la entidad mexiquense, y del país, es la Ciudad Prehispánica de Teotihuacán, que con su belleza y majestuosidad cautiva a poco más de 4 millones de viajeros que arriban cada año a este corredor turístico del nororiente del Estado de México.

Indicó que las pirámides del Sol y de la Luna, la Ciudadela y el Templo de Quetzalcóatl han hecho inolvidable la estancia de millones de visitantes nacionales y extranjeros que las han admirado desde que Teotihuacán fue descubierta a principios del siglo XX.

González Ledezma señaló que el Estado de México cuenta, además, con otros 17 sitios arqueológicos que son frecuentados por cientos de miles de personas cada año, tal es el caso del Templo de Cuauhtinchán, situado en el Pueblo Mágico de Malinalco.

Este sitio, que pertenece al Corredor Turístico Santuarios, es un templo monolítico único en América y donde se ordenaban los Caballeros Águila y Jaguar, el cual registra una afluencia anual de más de 156 mil visitantes.

Otro punto de interés para los turistas es la zona arqueológica de Teotenango, en el Pueblo con Encanto de Tenango del Valle, al sur de la entidad, a este lugar llegan más de 70 mil personas al año para admirar sus construcciones y conocer acerca de la cultura matlazinca, que fue la que ocupó este lugar por más tiempo, pero que se vio fuertemente influenciada por los emigrantes teotihuacanos que llegaron a este sitio.

Destacó también a Calixtlahuaca, zona arqueológica situada a unos kilómetros de la capital mexiquense, en el corredor Valle de Toluca, a la cual durante el último año arribaron más de 34 mil personas atraídas por la historia del sitio y por su poco común pirámide circular.

Obras que plasman parte de la historia de la arqueología en México conforman la exposición fotográfica La invención de la memoria, que llegará al Museo Nacional de Antropología en octubre próximo.

En entrevista con los medios, el curador de la muestra, Mauricio Maillé, adelantó que la muestra que alberga en estos momentos el Museo de Arte e Historia de Guanajuato, por espacio de tres meses, será llevada al espacio museístico del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

“Será una muestra corregida y aumentada, porque se complementará con algunas piezas que enriquecerán la experiencia del visitante, y con algunos objetos prehispánicos, sin duda la experiencia será mucho más contundente”, aseguró el curador.

Para el maestro Maillé, lo relevante de la muestra es presentar obras de un altísimo valor histórico que pocas veces se han visto en México, tanto en la arqueología como la fotografía, porque se trata de piezas muy poco divulgadas y es un tema que se ha estudiado relativamente de forma muy tangencial.

En el marco del LiberFestival Arte & Cultura, que finalizará este domingo, se exhibe la exposición, conformada por 150 fotografías de sitios arqueológicos de México, tomadas por Désiré Charnay, Teoberto Maler, Juan Rulfo, Héctor García, Nacho López, Manuel Álvarez Bravo y Alfred Briquet, entre otros.

“Esta es una pequeña primera muestra de un gran acervo y bajo el tema de la arqueología, se eligió dar un primer tratamiento a esta colección fotográfica, se han hecho exposiciones en el pasado con este acervo, y actualmente toma nuevos bríos”, precisó el curador.

Reiteró que con esta muestra se abre una brecha, presentando un tema muy importante e interesante, de una de las tantas disciplinas a las que se dedica la fotografía, específicamente en el campo de la arqueología.

También dijo que la fotografía nace de la mano con la arqueología, cuando se presenta la invención de ete arte en Francia, que permite realizar copias de piezas arqueológicas y se habla específicamente de Egipto.

“De forma inmediata se convierte en una herramienta fundamental, por lo que son dos ciencias de alguna manera que se hermanan para trabajar de forma conjunta y poder describir la riqueza de esas ciudades perdidas”, apuntó el curador Maillé.