La Comisión de Derechos Humanos del Estado de México fortaleció su trabajo con pueblos originarios de la entidad mediante una reunión encabezada por su presidente, Víctor Leopoldo Delgado Pérez, con integrantes del Colectivo Intercultural de Pueblos Indígenas del Estado de México.

El encuentro reunió a representantes de comunidades mazahua, otomí, nahua, tlahuica y matlazinca, con el propósito de construir una agenda orientada a la promoción y defensa de los derechos humanos de los pueblos originarios, así como a la coordinación institucional con la CODHEM.

Durante la sesión se planteó la gestión de un convenio de colaboración con instituciones educativas para apoyar a aspirantes de pueblos originarios que buscan cursar estudios de nivel medio superior y superior, como parte de una estrategia para ampliar el acceso a la educación.

También se propuso la organización de un diplomado de especialización en derechos humanos y derechos indígenas, dirigido a fortalecer capacidades y conocimientos en la materia, con un enfoque intercultural y de respeto a las comunidades.

En el ámbito municipal, el presidente del organismo explicó que la CODHEM emitió la Recomendación General 01/2025 ante la falta de representación indígena y de direcciones de asuntos indígenas en ayuntamientos con presencia de población originaria, por lo que se dará seguimiento a su cumplimiento para garantizar la participación y la voluntad comunitaria.

Por su parte, el consejero ciudadano y representante del CIPIEM, Aucencio Valencia Largo, subrayó la necesidad de reforzar la coordinación con las visitadurías regionales y con autoridades indígenas municipales, así como de impulsar acciones de capacitación para personas servidoras públicas.

Estas capacitaciones se enfocarán en derechos indígenas, derechos humanos e interculturalidad, y estarán dirigidas tanto a integrantes de los cabildos como a titulares de áreas administrativas y operativas, con el fin de que incorporen estos enfoques en su actuación institucional.

Al cierre del encuentro, la CODHEM y el CIPIEM acordaron mantener reuniones periódicas y continuar la promoción y defensa de los derechos de los pueblos originarios, reiterando el carácter autónomo del organismo y su disposición a atender a la ciudadanía con profesionalismo y respeto a la dignidad y tradiciones comunitarias.

La Comisión de Derechos Humanos del Estado de México realizó el foro “El Reconocimiento y Fortalecimiento de las Autoridades Tradicionales en el Estado de México en el Marco de la Reforma Constitucional en Materia de Derechos Indígenas (2024)”, un espacio que convocó a representantes de los cinco pueblos originarios de la entidad: otomí, mazahua, tlahuica, matlazinca y nahua, así como a comunidades residentes y afromexicanas. El encuentro tuvo como objetivo analizar los alcances de la reciente reforma y fortalecer la presencia institucional en estas comunidades.

Durante el evento, el presidente de la CODHEM, Víctor Leopoldo Delgado Pérez, presentó la nueva imagen institucional para el periodo 2025-2029, diseñada con elementos que refieren a la historia, la cultura y la diversidad étnica del Estado de México. Señaló que este cambio busca proyectar una identidad más cercana y clara hacia la ciudadanía.

En su mensaje, Delgado Pérez afirmó: “hoy estamos aquí para escuchar con humildad y con el corazón abierto. Estamos aquí para reconocer que el Estado sólo alcanza su verdadera grandeza cuando permite que todas las voces que sostienen la vida comunitaria lo cuestionen, lo orienten y lo nutran”. Subrayó que la CODHEM mantendrá un acompañamiento continuo a las comunidades indígenas y promoverá acciones derivadas del nuevo marco constitucional.

El ombudsperson reiteró que la institución continuará difundiendo los alcances de la reforma entre los pueblos originarios y fortalecerá su presencia mediante la Visitaduría Adjunta de Atención a Pueblos Indígenas y Afrodescendientes, así como con el trabajo de todas las áreas que integran el organismo defensor.

Como parte del programa, Marcelino Nicolás Sánchez, director de Justicia Intercultural de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, y Agustín Ávila Méndez, del Colegio de San Luis Potosí, impartieron conferencias magistrales en torno a los impactos jurídicos y operativos de la reforma. La CODHEM destacó que su análisis ofrece elementos clave para una implementación más amplia e incluyente.

Delgado Pérez agradeció la participación de ambos especialistas y sostuvo que sus aportaciones permiten avanzar hacia un modelo que abrace a todas las comunidades indígenas sin dejar a nadie fuera. Añadió que el foro representa un paso más en la construcción de políticas públicas con enfoque de derechos.

Al presentar oficialmente la nueva identidad visual, indicó que su función será consolidar una comunicación más honesta y cercana. Explicó que el imagotipo simboliza el legado de los pueblos originarios y expresa la misión institucional de proteger, promover, respetar y garantizar los derechos humanos en la entidad.

 En los cerros, los valles y las montañas del Estado de México aún se escuchan lenguas antiguas, palabras que nacieron antes de que existiera el país y que hoy resisten al olvido; son las voces de las cinco etnias originarias mexiquenses: mazahua, otomí, nahua, matlatzinca y tlahuica, pueblos que, con sus usos y costumbres, mantienen encendida la memoria ancestral de una tierra que respira historia.

Sus rostros, arrugados por el tiempo y el sol, no son pasado: son la raíz viva de un presente que necesita mirar hacia atrás para no perder el rumbo; entre los campos de Almoloya de Juárez, Atlacomulco, Donato Guerra, El Oro, Ixtapan del Oro, Ixtlahuaca, Jocotitlán, San Felipe del Progreso, San José del Rincón, Temascalcingo, Valle de Bravo, Villa de Allende y Villa Victoria, habita el pueblo mazahua, conocido por su espíritu comunitario y su relación sagrada con la naturaleza.

Los mazahuas, mantienen viva una cosmovisión en la que el mundo está dividido en tres planos: el de los hombres, el de los dioses y el de los muertos, cada ceremonia, cada danza y cada ofrenda busca mantener el equilibrio entre ellos.

Su vestimenta tradicional, con faldas multicolores, blusas bordadas y rebozos de lana, no es simple atuendo: es identidad; las mujeres mazahuas, verdaderas maestras del telar, transmiten en cada hilo la historia de su pueblo, el tejido, como su lengua, es un símbolo de resistencia frente a la modernidad que amenaza con uniformar todo.

En el corazón del Valle de Toluca, en municipios como Aculco, Temoaya, Villa del Carbón, los otomíes mantienen una relación espiritual con la tierra y el lenguaje, su palabra no solo comunica: también cura; los curanderos otomíes utilizan el verbo como medicina; las oraciones, los rezos y los cantos son parte del tratamiento del alma.

La comunidad otomí es una de las más antiguas del altiplano central, su cosmovisión parte del respeto a los elementos: el aire, el agua, el fuego y la tierra. A pesar de los embates de la urbanización y la migración, el otomí sigue luchando por preservar su lengua, en las escuelas bilingües de Temoaya, los niños aprenden a escribir en español y en hñähñu, porque, como dicen los mayores, “la lengua que se olvida, muere en silencio”.

En la zona sur del Estado de México, en Tejupilco, Temascaltepec, Sultepec y Malinalco, pervive el pueblo nahua, en sus fiestas y rituales, el sol sigue siendo el gran protagonista, símbolo de vida, renacimiento y justicia. El náhuatl, su lengua, aún vibra en las montañas cuando los ancianos narran los mitos de los dioses del maíz y del fuego.

Las danzas y los cantos en lengua náhuatl no son simple folclor: son una forma de resistencia cultural frente a un mundo que olvida fácilmente de dónde viene; en sus fiestas patronales, los pueblos nahuas levantan arcos de flores, adornan los altares y comparten el atole agrio y los tamales como símbolo de comunidad.

En la Entidad habita un pueblo pequeño en número, pero grande en historia: los matlatzincas, cuyo nombre significa “los hombres de la red”, fueron los primeros pobladores de la región antes de la llegada mexica, y su legado sobrevive, la lengua matlatzinca, hoy hablada por una minoría, es una de las más amenazadas del país, en ella, las palabras se tejen como redes que atrapan el sentido de la vida, cada día que un niño deja de aprenderla, una parte del México profundo se desvanece.

Sus fiestas giran en torno a los ciclos agrícolas y al agradecimiento por la cosecha, el maíz, el frijol y el chile son los tres pilares de su cosmovisión, y sus danzas, acompañadas de tambor y flauta, celebran la continuidad del tiempo.

Los tlahuicas preservan un modo de vida ligado al bosque, su nombre significa “gente de la tierra del centro” y su existencia está marcada por el respeto al entorno, su lengua, de raíz náhuatl, aún se escucha entre los ancianos que enseñan a los jóvenes los cantos con los que se pide permiso al monte antes de cortar un árbol.

Los tlahuicas son artesanos de la madera y maestros del barro, elaboran máscaras, utensilios y figuras rituales que representan animales del bosque, guardianes del equilibrio natural.

Las cinco etnias originarias del Estado de México representan la riqueza más profunda del país y su patrimonio intangible, aquel que no se guarda en museos, sino en la memoria de la gente, sin embargo, el riesgo de desaparición es real, las lenguas se pierden, los jóvenes migran y las costumbres se diluyen frente al peso del mercado y la tecnología.

Rescatar las tradiciones no es un gesto romántico, sino una necesidad cultural, en cada lengua indígena hay una forma distinta de ver el mundo; en cada danza, un relato sobre la vida y la muerte; en cada tejido, una lección sobre el tiempo y la paciencia. Perder eso sería como arrancar las raíces de un árbol que aún da sombra.

El patrimonio intangible, las canciones, los rezos, las costumbres, son el alma de los pueblos, la UNESCO ha advertido que la pérdida de una lengua indígena equivale a la desaparición de una biblioteca completa y en México las lenguas originarias corren ese destino.

Los pueblos originarios del Estado de México no son reliquias del pasado: son presente, son futuro, la modernidad no debe ser su enemigo, sino su aliada. La educación intercultural, la promoción de las lenguas y el respeto a las tradiciones son los caminos para mantener viva la herencia de los abuelos, porque un país sin memoria se convierte en tierra sin alma, y mientras los mazahuas sigan tejiendo, los otomíes curando con la palabra, los nahuas cantando al sol, los matlatzincas hablando en su lengua y los tlahuicas bailando en el bosque, México seguirá teniendo raíz.

El reto no es menor: rescatar lo intangible exige voluntad política, educación con identidad y una sociedad que entienda que la diversidad cultural no divide, sino fortalece. Y ese latido, profundo y antiguo, es el sonido más puro de lo que somos.

Con el propósito de rescatar y difundir las danzas tradicionales y los bailes populares del Estado de México, el próximo domingo 7 de julio se llevará a cabo en la Alameda Central, de Toluca el tercer Concurso Estatal de Danzas Tradicionales donde participarán más de 20 grupos de diferentes municipios.

Dicho encuentro cultural reunirá a más de 600 danzantes y músicos de grupos autóctonos provenientes de diversos municipios del Estado de México como: Temascalcingo, Jilotepec, Temoaya, Jiquipilco, Toluca, Zumpahuacán, San Felipe del Progreso, San José del Rincón, entre otros.

El propósito de este concurso es el rescate y la difusión de la cultura, por lo que previamente, se realizará un desfile que irá del Cosmovitral a la Alameda Central, donde se podrán apreciar grupos artísticos de las etnias: Mazahua y Otomí principalmente, pero también Náhuatl, Tlahuica, Matlazincas y algunas otras agrupaciones mestizas.

El evento es importante por la visión social con la que se realiza, una visión distinta al resto de encuentros que sólo buscan “lucir” plásticamente las antiguas tradiciones, sin fijar una postura social firme y lo que lo hará diferente será la música, algarabía, vestimenta tradicional y otros factores característicos de las danzas tradicionales mexiquenses.

El Concurso Estatal de Danzas Tradicionales es una expresión de resistencia frente a la visión occidental como única forma de pensamiento, que por más de cinco siglos ha erosionado los conocimientos y saberes de nuestros pueblos indígenas.

Cabe mencionar que participarán alrededor de 20 grupos de danzas entre los que destacan: Xitas (viejos) de Temascalcingo, Becerreros de Zumpahuacán, Matlatchines y Moros y cristianos, entre otros. También veremos danzas mazahuas, Chinelos, Santiagueros, Milperos, Concheros y bailes de Carnaval típicos del municipio de Chimalhuacán.

También estarán presentes las escuelas de Bellas Artes de Chimalhuacán, Ixtapaluca y Texcoco, cuya fundación responde precisamente a la necesidad de rescatar y difundir todas las expresiones culturales y artísticas del pueblo mexicano.

Abuzeid Lozano Castañeda, presidente municipal de Ixtlahuaca dijo que es de suma importancia contar con el Plan de Desarrollo Urbano y atraer inversiones a la zona mazahua que se traduzcan en más oportunidades para quienes egresan de las diferentes universidades.

«Es importante que lleguen inversiones a Ixtlahuaca para que haya más opciones de empleo digno para la gente del municipio, en particular para los jóvenes que van egresado de alguna profesión y ven complicada su inducción al mercado laboral», indicó.

Lo anterior durante la Caravana de Promoción Económica llevada a cabo en el Jardín Juárez del municipio, donde agregó que la única forma de generar oportunidades para las familias es detonando la oportunidad comercial».

Contamos con las condiciones necesarias, comentó, para abrir las puertas de Ixtlahuaca a la inversión y eso genere empleos dignos y bien remunerados para la gente y, en particular, para los egresados de los diferentes planteles de educación superior.

Por su parte el Secretario de Desarrollo Económico del Estado de México, Pablo Peralta, reconoció el esfuerzo del Gobierno Municipal de Ixtlahuaca por haber concretado el Plan de Desarrollo Urbano, instrumento que dará certeza jurídica y de planeación a los inversionistas locales y externos.

“Lo que sí te quiero reconocer es tu gran compromiso, primero con tu municipio, por supuesto con el sector económico de Ixtlahuaca y felicitarte, ojalá tuviéramos más presidentes como tú que tienen una visión de corto, mediano y largo plazo para el desarrollo de su municipio de crecer de manera ordenada entre comercio, industria y vivienda”, apuntó el titular de la Secretaría de Desarrollo Económico (Sedeco).

Cabe mencionar que en dicho acto también se firmó un convenio de colaboración entre la Sedeco y el Ayuntamiento para promover a Ixtlahuaca como destino ideal para el emprendimiento y la inversión, tomando en cuenta su privilegiada ubicación geográfica, que le da una excelente conectividad con polos comerciales e industriales con los Estados de Querétaro, Michoacán, Jalisco, el centro del país y, por supuesto, la capital mexiquense.

María Luisa Carmona Alvarado, presidenta municipal de Villa Victoria, destacó el respaldo del cabildo y los servidores públicos hacia la etnia mazahua, para velar y defender sus derechos, durante la firma del convenio de colaboración que firmó la administración de la demarcación con la la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México (CODHEM).

En el evento, donde también se inauguró el módulo itinerante o “Casa de la Dignidad y las Libertades”, el cual estará visitando las comunidades de este y otros municipios para instruir a la población sobre los derechos humanos, la alcaldesa consideró que velar, defender y salvaguardar los derechos de las personas es la misión de servidores públicos.

En este contexto, expresó su reconocimiento a la titular de la CODHEM, Myrna Araceli García Morón por la firma del convenio de colaboración y considerar a Villa Victoria como el primer municipio, en la entidad, donde se instala el planetario itinerante, para instruir a los niños, niñas, adolescentes y mujeres, así como la población indígena sobre sus derechos de una manera interactiva.

Agregó que gran parte de las violaciones a los derechos humanos se dan en el sector indígena; en especial, en perjuicio de la etnia Mazahua, pues sufren discriminación y vejaciones al interactuar con el resto de la sociedad o al momento de la impartición de justicia.

Señaló que el pueblo Mazahua de Villa Victoria cuenta con el respaldo de los integrantes del cabildo y los servidores públicos de las distintas áreas municipales, para que sus derechos humanos sean respetados

Por lo que se comprometió a asumir como propias las acciones que emprende el gobierno estatal, que encabeza Alfredo del Mazo Maza, en la materia, “para que rindan frutos y los mexiquenses disfrutemos de los mismos derechos y oportunidades”.

Este acuerdo y el módulo itinerante les permitirá llegar a los ciudadanos de manera más efectiva, pues irán a las comunidades más alejadas para capacitar a las personas sobre sus derechos humanos que consagra la Constitución y que el Estado tiene que reconocer y garantizar.

En el caso de los pueblos originarios, García Morón manifestó que tienen derecho a que se respete su identidad, se rescaten sus usos y costumbres; sin embargo, también es necesario que al interior de las comunidades también se conozcan y hagan valer las garantías de las mujeres, adolescentes y niñas, pues hay prácticas que vulneran su dignidad: “la capacitación nos da la oportunidad de construir una sociedad justa, en paz, tolerante, incluyente y respetuosa de los derechos de cada uno”.

Como parte de este acuerdo, la CODHEM brindó capacitación a los elementos de Seguridad Pública, sobre “Protocolos con respecto a la puesta a disposición”; así como a servidores públicos, para que desarrollen sus funciones sin vulnerar los derechos de los ciudadanos.

Vecinas de la zona norte de Villa Victoria y alumnos de la Telesecundaria “Adolfo López Mateos” tuvieron la oportunidad de ingresar al planetario itinerante, donde se les proyecto un vídeo sobre derechos humanos.

Los asuntos relacionados con pensión alimenticia, guarda y custodia o régimen de convivencias son los que requieren mayor atención del Poder Judicial del Estado de México, en lo que va del año se han contabilizado 11 mil 176 solicitudes para la asignación de un perito oficial, en su mayoría en Trabajo Social y Psicología.

Las y los peritos realizan entrevistas, visitan domicilios, constatan la forma en la que viven las personas que están en un juicio, evalúan status de vida, analizan la capacidad de padres o madres para hacerse cargo del cuidado de hijos e hijas, además, aplican pruebas psicológicas. Todo lo anterior permite a los juzgadores conocer vivencias, motivaciones y actitudes para emitir la sentencia que más favorezca a niñas, niños y adolescentes.

La Dirección de Servicios Periciales del tribunal mexiquense registra que más del 90 por ciento de las solicitudes de peritajes, ha sido en materia familiar, es decir 10 mil 259. Y el resto corresponden a valuación de bienes muebles e inmuebles, grafoscopía, medicina legal, psiquiatría y contabilidad, principalmente.

La labor que realizan los peritos oficiales y externos es fundamental en la institución, pues orientan la decisión de las y los juzgadores, y auxilian en la administración de justicia en asuntos del orden familiar, mercantil, penal, de adolescentes infractores y de ejecución.

De las solicitudes recibidas, 493 han sido en materia civil, 211 en penal, 202 en laboral y 8 más por extinción de dominio. Del gran total, ya se rindieron 6 mil 585 dictámenes, 45 por ciento más con respecto al mismo periodo de 2021.

En este 2022, se han realizado 622 asignaciones de intérpretes y traductores para lenguas indígenas, principalmente mazahua, otomí, mazateco y náhuatl, y extranjeras, sobre todo inglés, en materia penal; y 2 peritos externos en medicina del trabajo para la materia laboral.

Respecto a la Valoración en Psicología Forense por Medios Electrónicos, en el presente año hay un repunte del 24 por ciento, en comparación con el 2021; de 370 solicitudes a 459 en solo cinco meses con un 94.1% de efectividad, pues únicamente se han suspendido 21.

Cabe destacar que la valoración por medios electrónicos, surgió en 2020 para responder a la necesidad de buscar alternativas que permitieran desarrollar actividades esenciales en la labor pericial; la optimización de tiempo y recursos, mediante el uso de la tecnología, aplicando instrumentos con calificación automática y perfiles gráficos.

Guadalupe de la Cruz

Durante el Foro Internacional de los Pueblos Indígenas desarrollado en San Felipe del Progreso, donde Rigoberta Menchú Tum dictó su conferencia magistral «Retos para la Protección de las Lenguas Maternas», Javier Jerónimo Apolonio, presidente municipal dijo que la educación es la mejor herramienta para preservar la historia, cultura y tradiciones.

Al dar la bienvenida al premio Nobel de la Paz al pueblo mazahua, el Edil comentó que como sociedad tienen la obligación de respetarse mutuamente, de aprender los unos de los otros y de compartir las conquistas materiales y científicas, según su propia convivencia.

«Los pueblos indígenas tenemos nuestro idioma, nuestros bailes y costumbres por eso vivimos juntos, somos familias organizadas con un solo pensamiento, sabemos labrar la tierra, dialogamos y nos ayudamos», precisó.

Jerónimo Apolonio, reitero que los indígenas jamás han tenido, ni tienen, el lugar que les corresponde en los avances y los beneficios de la ciencia y la tecnología, «pero es necesario que los pueblos indígenas aporten su ciencia y sus conocimientos al desarrollo de los humanos, porque tenemos enormes potenciales; podríamos intercalar nuestras herencias milenarias con los avances de la civilización».

Por su parte la rectora de la Universidad Intercultural del Estado de México, Xóchitl Guadarrama refirió que en Rigoberta Menchú se ve reflejado la lucha permanente de los pueblos indígenas por mantener su identidad y por el conocimiento de sus derechos.

Cabe mencionar, dijo, que la lucha permanente de Rigoberta Menchú se centro en favor de las mujeres indígenas, cuando vivió en carne propia la discriminación racial y la violencia que durante décadas ha padecido la población indígena guatemalteca.

«En este año la UNESCO decretó el decenio internacional de las lenguas indígenas para llamar la atención del mundo sobre la pérdida crítica de las lenguas originarias y la urgente necesidad de preservarlas, revitalizarlas y promoverlas, además de tomar medidas urgentes a nivel nacional e internacional para protegerlas», sentenció.

La rectora indicó que la Universidad intercultural del Estado de México es primera del país, en ella, se trabajan arduamente en la enseñanza de la cultura y las lenguas originarias como la Otomí, Náhuatl, Matlazinca, Tlahuica y Mazahua, así como la lengua migrante mixteco las cuales se imparten en las licenciaturas que oferta esta casa de estudios.

En su oportunidad la Rigoberta Menchú al ha er uso de la palabra dijo que es una obligación de todos, no importa cuál es tu misión, preservar la dignidad del ser humano, así como promover la armonía, el equilibrio, es hacer posible que el otro escuché al otro, para que en nuestros pueblos exista paz y buena vida, pero también plena vida.

«Rindo homenaje al decenio internacional de las lenguas que estamos iniciando justamente este año, pero no solo a las lenguas que escuchan nuestros oídos, no solo las lenguas con que sabemos decir gracias, perdón, permiso, que dice yo te ayudo, o esa lengua que nos hace posible la comunicación sino también rendimos homenaje a nuestra conexión con el cosmo, que si no fuera por él no seríamos humanos muy prodigiosos», señaló.

Guadalupe de la Cruz

Durante la próxima temporada vacacional de Semana Santa, autoridades estatales y municipales coordinarán esfuerzos para ofrecer a los turistas la Ruta “Guardianes del Norte”, en la que podrán disfrutar de cultura, artesanías, costumbres y muchas sorpresas más por los pueblos mazahua y otomí.

Dicha ruta turística la conforman: Acambay, Atlacomulco, El Oro, Jocotitlán, San Felipe del Progreso, San José del Rincón y Temascalcingo; por ejemplo, en el Pueblo Mágico de El Oro los visitantes pueden recorrer el Museo de Minería, el Tiro Norte y el Socavón San Juan, que remontan a la época del esplendor minero de este municipio; así como la arquitectura del Teatro Juárez y el Palacio Municipal, edificios históricos que destacan por su decoración y estilo neoclásico.

El siguiente Pueblo con Encanto de la citada ruta es Temascalcingo, que ofrece el disfrute de la naturaleza en los parques ecoturísticos El Borbollón Pese-Ndeje y/o San Pedro El Alto. Si se trata de cultura e historia está la Parroquia de San Miguel Arcángel o la Casa de cultura “José María Velasco”.

En el municipio de Acambay está la Zona Arqueológica de Huamango, el centro histórico, la casa de las artesanías, así como el Valle de los Espejos, que puede admirarse desde El Mirador en los llamados “Peñascos de Dios”.

Para los amantes del turismo religioso, en Atlacomulco pueden visitar la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, que data del siglo XVII, de estilo plateresco. Para conectar con la naturaleza, las y los visitantes mexiquenses, así como turistas de otras entidades y del mundo, pueden disfrutar de la Isla de las Aves o el Parque Estatal El Ocotal.

En Jocotitlán pueden continuar con la aventura al subir el Cerro de Xocotépetl y disfrutar de la tirolesa en su Parque Ecoturístico, disfrutar de una deliciosa trucha en el Parque Ecoturístico Tiacaque y finalizar con un recorrido por el centro histórico del municipio.

Dentro de esta ruta es imperdible visitar el Centro Ceremonial Mazahua, en San Felipe del Progreso, creado hace 30 años, que permite un encuentro con la naturaleza que se fusiona armónicamente con el misticismo mazahua, en un ambiente de fresco aroma de ocote, pino y encino. El lugar cuenta con museo-biblioteca, salón de consejo, taller de artesanías y zoológico.

Finalmente, cabe mencionar que de noviembre a marzo, entre oyameles y pinos, la Mariposa Monarca espera a visitantes y turistas en el Santuario de La Mesa, también en San José del Rincón, sitio que cuenta con los servicios del Parador Turístico del mismo nombre, el cual tiene cabañas, restaurante, estacionamiento, tres miradores y servicio de guía, entre otros.

Cuentan con riqueza, tradición y costumbres para ser visitados en las próximas vacaciones.

San Felipe del Progreso ya fue nombrado Pueblo con Encanto, Temoaya aspira a contar con dicho nombramiento.

Por Guadalupe de la Cruz

El Estado de México cuenta con lugares emblemáticos, históricos, turísticos y espacios que son identidad de un pueblo, como los centros ceremoniales que dan vida, riqueza e historia a los habitantes mexiquenses.

Estos son el Otomí y el Mazahua, ubicados en el municipio de Temoaya y San Felipe del Progreso, respectivamente, donde se puede conocer la historia de un pueblo a través del tiempo, su cultura, costumbre, arte y tradiciones.

Temoaya, con más de 105 mil habitantes, cuenta con una riqueza extraordinaria para convertirse en un Pueblo con Encanto, donde las autoridades municipales trabajan para poder detonar el turismo y que este sea fuente de empleo que mejore la economía de la zona.

“El municipio alberga al mayor número de otomíes, quienes le dan identidad a Temoaya con sus artesanías, costumbres, gastronomía y agricultura; sus habitantes han trabajado por años para ofrecer un mejor futuro a las nuevas generaciones”, señaló la alcaldesa de Temoaya.

Artesanías

Para la elaboración de ayates, fajas y chincuetes se utilizan telares rudimentarios, lo que constituye una expresión auténtica del arte otomí, que vino a enriquecerse con el bordado, deshilado y anudado, que corresponden a los famosos «Tapetes de Temoaya», por su incomparable calidad y diseños originales, que reflejan los orígenes de un pueblo lleno de historia.

Tradiciones

Actualmente, entre los grupos otomíes se conserva la costumbre relacionada con actividades religiosas desarrolladas en el mes de junio, así como la celebración del Día de Muertos.

Otra actividad que se realiza ya como una tradición es el Festival Otomí, que nació desde hace tres años y que se ha quedado como una tradición entre los pobladores, y donde países extranjeros como Japón y Francia han conocido la riqueza del pueblo originario y también han enriquecido a los habitantes con su cultura.

Centro Ceremonial Otomí

La presidenta municipal de Temoaya comentó que su administración trabaja para que los habitantes y visitantes, tanto nacionales como extranjeros, acudan a disfrutar de un espacio al aire libre.

“Actualmente la mayoría de la gente prefiere disfrutar del bosque, paisajes, de la naturaleza en general, y qué mejor lugar que el Centro Ceremonial Otomí, el cual les ofrece áreas verdes para disfrutar en familia y hacer deporte”, indicó.

El Centro Ceremonial, dijo, resulta atractivo para realizar días de campo, caminar y disfrutar del paisaje, mismo que se encuentra a 12 kilómetros de la cabecera municipal y se ubica en medio de una zona boscosa.

Área de Venta

La autoridad municipal dio a conocer que tienen proyectada la construcción de un mercado para la venta de todas las artesanías que se elaboran en la zona, a fin de que el turista pueda encontrar en dicho lugar desde un tapete, bordados, juguetes de madera, pulque y hasta licores de diferentes sabores.

“Trabajamos en poder otorgarle a nuestros artesanos un espacio digno dónde comercializar sus productos, y así recibir un ingreso que contribuya para mantener a los integrantes de su familia y generar desarrollo al pueblo otomí”, comentó.

San Felipe del Progreso

Por su parte, el municipio mazahua cuenta con más de 144 mil habitantes, según datos del INEGI; le fue entregado el nombramiento de Pueblo con Encanto, pues cuenta con las riquezas necesarias para ostentar tan distinguido nombramiento.

San Felipe del Progreso tiene el mayor número de habitantes mazahuas en toda la entidad; además, se caracteriza por sus usos y costumbres, su historia y las artesanías que se elaboran en el Pueblo con Encanto.

Artesanías

Los mazahuas elaboran bordados de lana y punto de cruz, diseñando plantas y animales en sus prendas de vestir. También hacen fajas, quisquemeles, cobijas, morrales, colchas, chalecos, fundas, chales y otras prendas.

De igual forma, trabajan la plata elaborando dijes, pulseras, charolas, árboles de la vida, anillos, aretes y prendedores, artículos que se pueden encontrar en las comunidades de Palmillas y Plateros.

Tradiciones

Otra de las tradiciones que distinguen al pueblo mazahua es la celebración al Padre Jesús, que se realiza los primeros días de enero de cada año, donde mayordomos y fieles católicos bajan de las comunidades a la iglesia que está en el centro del municipio en procesión, con velas, veladoras y flores que ofrecen al santo.

De igual forma, cada 21 de marzo se realiza el encendido del fuego nuevo en las instalaciones del Centro Ceremonial Mazahua, donde ofrecen a los cuatro elementos las semillas que están sembrando, a fin de que la cosecha sea buena y abundante durante todo el año.

Centro Ceremonial Mazahua

El Centro Ceremonial está ubicado entre la Villa de Santa Ana Nichi, Fresno Nichi y San Antonio de las Huertas, lugar donde se puede disfrutar del aire libre así como de convivencias familiares, ya que ofrece al turismo un espacio extenso de áreas verdes.

Dicho centro está rodeado de bosques de pino, encino y ocote, alberga un museo que ofrece una visión de la historia mazahua a través de objetos relacionados con la vida cotidiana del pueblo indígena; entre los objetos más representativos se encuentran la indumentaria típica y los implementos de pesca, caza y labranza.

Además, cuenta con un pequeño zoológico que alberga a 96 venados cola blanca, 35 guanacos de Los Andes y otros animales interesantes; asimismo, tiene un helipuerto, así como museo, un auditorio al aire libre entre un bosque de oyameles y pinos.

Cabe mencionar que la etnia Mazahua realiza sus ritos y practica sus costumbres el primer domingo de cada mes, atrayendo al turismo local, nacional e internacional.

Las autoridades municipales han comentado que se tiene la intención de seguir detonando el turismo en la zona y generando empleos a quienes habitan en esa parte del municipio.

Los visitantes que desean conocer el Centro Ceremonial Mazahua lo pueden hacer llegando de la Ciudad de México al municipio de San Felipe del Progreso, pues se encuentra a 32 km al suroeste por la carretera estatal o por el municipio de Ixtlahuaca, con entronque a la izquierda en el kilómetro 16, un lugar pintoresco y con calidad humana.

Karla Cortés Treviño, presidenta de la Fundación ¨Todos en Marcha¨, en colaboración con estas asociaciones civiles, forman un grupo llamado ¨Unidos por una Causa¨ y pretenden recabar más de 300 juguetes y otros artículos que beneficiarán a más de 400 niños de escasos recursos en el Estado de México, ya que el objetivo es favorecer directamente a más personas de zonas marginadas y, de esta manera, contribuir en conjunto a la integración del tejido social en estas comunidades indígenas.

Es importante mencionar que los centros de acopio serán la tienda Harley Davidson en Toluca y Ciudad de México, además de Bosques Real en Residencial Punta Horizonte; de igual forma, es importante mencionar que los días de entrega serán: el día 8 de enero de 2022 por medio de una rodada de motociclistas en el Centro Ceremonial Otomí, ubicado en Temoaya; mientras que el día 9 de enero la rodada partirá de Harley-Davidson Toluca hacia la comunidad Mazahua de Villa de Allende, en San Felipe Santiago.

En la reciente visita de la dependencia al extranjero, empresarios estadounidenses mostraron interés por comercializar artesanías.

Por Guadalupe de la Cruz

Denisse Ugalde Alegría, subsecretaria de Turismo del Estado de México, dio a conocer que no cuentan con un programa de exportación de artesanías mexiquenses al extranjero, sin embargo, empresarios estadounidenses están interesados en poder adquirir y comercializar productos provenientes del Estado.

“No tenemos un proyecto específico para que los artesanos puedan salir al extranjero a comercializar sus piezas de arte, pero se está estudiando la posibilidad de que todos los artesanos mexiquenses puedan exportar sus productos”, comentó.

En entrevista, la subsecretaria de Turismo en la entidad refirió que en fechas recientes realizaron un viaje a Los Ángeles, California, donde hubo mucho interés por parte de empresarios de poder comercializar artesanías mexiquenses, “pero tenemos que ser muy cuidadosos en el tema, no somos expertos en la materia, por lo que la Secretaría de Desarrollo Económico nos tiene que ayudar cuidando que los precios sean justos para beneficio de los artesanos”.

Lo anterior, al recordar que durante el 2018 artesanos del municipio de San Felipe del Progreso lograron acudir a diversos países y llevaron sus artesanías, las cuales comercializan dejando un buen sabor entre los extranjeros, actividad que ya no continuó debido a la pandemia de Covid-19.

“Estamos estudiando la posibilidad de saber cómo podemos ayudar a los artesanos para que salgan al extranjero, y no solo a los de San Felipe del Progreso, sino a todos los artesanos mexiquenses y que, en un futuro no muy lejano, puedan exportar sus artesanías”, señaló.

En este mismo sentido, Denisse Ugalde indicó que siguen de cerca con el municipio de San Felipe del Progreso para que pronto puedan obtener los Sellos de Viaje Seguro, a fin de que se pueda visitar a los prestadores de servicio y estos cumplan con los protocolos establecidos.

Para lo cual, dijo, se les está invitando a los talleres de capacitación en las experiencias turísticas y no solo a San Felipe, sino a todos los que tienen denominación de Pueblo con Encanto y así poder fortalecerlos todavía más

“En el tema específico del municipio mazahua, lo importante es que hicieron un trabajo previo para cumplir con los requisitos, lo que derivó en el nombramiento de Pueblo con Encanto y nuestra oferta sigue siendo apoyarlos con todo lo que tienen que hacer con la capacitación del sector y con la promoción”, concluyó.