La Comisión de Derechos Humanos del Estado de México fortaleció su trabajo con pueblos originarios de la entidad mediante una reunión encabezada por su presidente, Víctor Leopoldo Delgado Pérez, con integrantes del Colectivo Intercultural de Pueblos Indígenas del Estado de México.

El encuentro reunió a representantes de comunidades mazahua, otomí, nahua, tlahuica y matlazinca, con el propósito de construir una agenda orientada a la promoción y defensa de los derechos humanos de los pueblos originarios, así como a la coordinación institucional con la CODHEM.

Durante la sesión se planteó la gestión de un convenio de colaboración con instituciones educativas para apoyar a aspirantes de pueblos originarios que buscan cursar estudios de nivel medio superior y superior, como parte de una estrategia para ampliar el acceso a la educación.

También se propuso la organización de un diplomado de especialización en derechos humanos y derechos indígenas, dirigido a fortalecer capacidades y conocimientos en la materia, con un enfoque intercultural y de respeto a las comunidades.

En el ámbito municipal, el presidente del organismo explicó que la CODHEM emitió la Recomendación General 01/2025 ante la falta de representación indígena y de direcciones de asuntos indígenas en ayuntamientos con presencia de población originaria, por lo que se dará seguimiento a su cumplimiento para garantizar la participación y la voluntad comunitaria.

Por su parte, el consejero ciudadano y representante del CIPIEM, Aucencio Valencia Largo, subrayó la necesidad de reforzar la coordinación con las visitadurías regionales y con autoridades indígenas municipales, así como de impulsar acciones de capacitación para personas servidoras públicas.

Estas capacitaciones se enfocarán en derechos indígenas, derechos humanos e interculturalidad, y estarán dirigidas tanto a integrantes de los cabildos como a titulares de áreas administrativas y operativas, con el fin de que incorporen estos enfoques en su actuación institucional.

Al cierre del encuentro, la CODHEM y el CIPIEM acordaron mantener reuniones periódicas y continuar la promoción y defensa de los derechos de los pueblos originarios, reiterando el carácter autónomo del organismo y su disposición a atender a la ciudadanía con profesionalismo y respeto a la dignidad y tradiciones comunitarias.

La Comisión de Derechos Humanos del Estado de México realizó el foro “El Reconocimiento y Fortalecimiento de las Autoridades Tradicionales en el Estado de México en el Marco de la Reforma Constitucional en Materia de Derechos Indígenas (2024)”, un espacio que convocó a representantes de los cinco pueblos originarios de la entidad: otomí, mazahua, tlahuica, matlazinca y nahua, así como a comunidades residentes y afromexicanas. El encuentro tuvo como objetivo analizar los alcances de la reciente reforma y fortalecer la presencia institucional en estas comunidades.

Durante el evento, el presidente de la CODHEM, Víctor Leopoldo Delgado Pérez, presentó la nueva imagen institucional para el periodo 2025-2029, diseñada con elementos que refieren a la historia, la cultura y la diversidad étnica del Estado de México. Señaló que este cambio busca proyectar una identidad más cercana y clara hacia la ciudadanía.

En su mensaje, Delgado Pérez afirmó: “hoy estamos aquí para escuchar con humildad y con el corazón abierto. Estamos aquí para reconocer que el Estado sólo alcanza su verdadera grandeza cuando permite que todas las voces que sostienen la vida comunitaria lo cuestionen, lo orienten y lo nutran”. Subrayó que la CODHEM mantendrá un acompañamiento continuo a las comunidades indígenas y promoverá acciones derivadas del nuevo marco constitucional.

El ombudsperson reiteró que la institución continuará difundiendo los alcances de la reforma entre los pueblos originarios y fortalecerá su presencia mediante la Visitaduría Adjunta de Atención a Pueblos Indígenas y Afrodescendientes, así como con el trabajo de todas las áreas que integran el organismo defensor.

Como parte del programa, Marcelino Nicolás Sánchez, director de Justicia Intercultural de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, y Agustín Ávila Méndez, del Colegio de San Luis Potosí, impartieron conferencias magistrales en torno a los impactos jurídicos y operativos de la reforma. La CODHEM destacó que su análisis ofrece elementos clave para una implementación más amplia e incluyente.

Delgado Pérez agradeció la participación de ambos especialistas y sostuvo que sus aportaciones permiten avanzar hacia un modelo que abrace a todas las comunidades indígenas sin dejar a nadie fuera. Añadió que el foro representa un paso más en la construcción de políticas públicas con enfoque de derechos.

Al presentar oficialmente la nueva identidad visual, indicó que su función será consolidar una comunicación más honesta y cercana. Explicó que el imagotipo simboliza el legado de los pueblos originarios y expresa la misión institucional de proteger, promover, respetar y garantizar los derechos humanos en la entidad.

Con el propósito de rescatar y difundir las danzas tradicionales y los bailes populares del Estado de México, el próximo domingo 7 de julio se llevará a cabo en la Alameda Central, de Toluca el tercer Concurso Estatal de Danzas Tradicionales donde participarán más de 20 grupos de diferentes municipios.

Dicho encuentro cultural reunirá a más de 600 danzantes y músicos de grupos autóctonos provenientes de diversos municipios del Estado de México como: Temascalcingo, Jilotepec, Temoaya, Jiquipilco, Toluca, Zumpahuacán, San Felipe del Progreso, San José del Rincón, entre otros.

El propósito de este concurso es el rescate y la difusión de la cultura, por lo que previamente, se realizará un desfile que irá del Cosmovitral a la Alameda Central, donde se podrán apreciar grupos artísticos de las etnias: Mazahua y Otomí principalmente, pero también Náhuatl, Tlahuica, Matlazincas y algunas otras agrupaciones mestizas.

El evento es importante por la visión social con la que se realiza, una visión distinta al resto de encuentros que sólo buscan “lucir” plásticamente las antiguas tradiciones, sin fijar una postura social firme y lo que lo hará diferente será la música, algarabía, vestimenta tradicional y otros factores característicos de las danzas tradicionales mexiquenses.

El Concurso Estatal de Danzas Tradicionales es una expresión de resistencia frente a la visión occidental como única forma de pensamiento, que por más de cinco siglos ha erosionado los conocimientos y saberes de nuestros pueblos indígenas.

Cabe mencionar que participarán alrededor de 20 grupos de danzas entre los que destacan: Xitas (viejos) de Temascalcingo, Becerreros de Zumpahuacán, Matlatchines y Moros y cristianos, entre otros. También veremos danzas mazahuas, Chinelos, Santiagueros, Milperos, Concheros y bailes de Carnaval típicos del municipio de Chimalhuacán.

También estarán presentes las escuelas de Bellas Artes de Chimalhuacán, Ixtapaluca y Texcoco, cuya fundación responde precisamente a la necesidad de rescatar y difundir todas las expresiones culturales y artísticas del pueblo mexicano.

De acuerdo con la presidenta municipal de Temoaya, Nelly Rivera Sánchez, el 25 por ciento de la población en esta demarcación es hablante de la lengua otomí. Por ello, el gobierno que lidera, lanzó el proyecto “Stickers en ÑAthö Otomí”.

La iniciativa tiene como objetivo impulsar la lengua a través de las tecnologías en este caso las aplicaciones de mensajería WhatsApp y Messenger y así captar la atención de las nuevas generaciones.

En este sentido, la Dirección de Promoción de la Cultura Otomí y a la Coordinación de Comunicación e Imagen Institucional desarrollaron el proyecto que permite el fomento del idioma de esta etnia mexiquense, conocida como «Ñatho» en su traducción al otom™️», que va acorde a las nuevas tendencias de la comunicación y que contiene un lenguaje digital.

Del mismo modo, esta iniciativa busca que a la juventud temoayense les genere identidad con sus raíces, al tiempo de que se apropien de estos elementos.

El proyecto consta de 204 calcomanías digitales en 2D que incluyen números, palabras de uso común, animales, colores y días de la semana.

El sticker tiene dos componentes: una imagen que ilustra el aspecto al que se quiere referir y viene acompañada de la palabra escrita en otomí con su traducción al español.

En un evento realizado en el Centro Tolzú en Toluca, fue presentada tal iniciativa que avanza en una primera etapa. A través de la página www.temoaya.gob.mx, las y los interesados podrán descargar los stickers, de forma gratuita.

Tal lanzamiento se llevó a cabo con motivo al Día Internacional de la Lengua Materna, que se conmemora el 21 de febrero.

Si bien, la Muñeca Lele Otomí es considerada como Patrimonio Cultural de Querétaro, también es elaborada en el municipio de Toluca, siendo un producto artesanal de calidad.

Margarita Macías Hernández es la encargada de mantener viva esta artesanía en la capital mexiquense y en otras entidades y países, pues sus piezas han logrado exportarse a Florida, Nueva York, Baja California Norte y Baja California Sur, entre otros lugares.

Ratificó lo que muchos artesanos han señalado, respecto a que las artesanías, sobre todo en el tema de juguetes tradicionales, han ido perdido terreno y “popularidad” entre los infantes, pues casi todos prefieren entretenerse con artículos de novedad, de plástico, con luz y sonido, dejando aún lado las muñecas de trapo.

Historia de vida

Margarita Macías Hernández radica en la colonia San José Guadalupe Otzacatipan, perteneciente a la capital mexiquense, siendo la tercera generación familiar en elaborar la Muñeca Lele Otomí o como algunos otros las conocen “Las Marías”.

“Soy la tercera generación en la familia que realizamos este trabajo, desde mi abuelo, mi mamá y yo… en la familia somos seis hermanas, pero yo soy la única que me sigo dedicando a la elaboración de las muñecas, simplemente es algo bonito trabajar en la cultura otomí”, señaló.

Indicó que desde pequeña le ayudaba a su mamá a elaborarlas; sin embargo, narró que por falta de oportunidades y de recursos económicos, tuvieron que dejar su lugar de origen Santiago Mexquititlán, Querétaro, para asentarse en Celaya, Guanajuato, en donde tuvieron una ventana de oportunidad para incrementar sus ventas.

Siendo su esposo toluqueño, dijo, decidió vivir en la capital mexiquense pero no dejar de producir su muñeca, sino aprovechar su talento para venderla en el municipio.

Elaboración de la Muñeca

La artesana destacó que se trata de una muñeca hecha totalmente a mano, pudiendo ser de diversos tamaños, figuras y colores, hasta el punto de ser personalizada y alusiva a una fecha conmemorativa como lo es el Día de Muertos.

“La muñeca es una tradición mexicana y nos representa a las mujeres, la elaboro totalmente a mano, los ojos los bordo, no lo pego ni pinto para que puedan durar más. Es importante señalar que quizá no somos una máquina o un molde para que el producto salga a la perfección, pero tratamos de hacer lo mejor para que se vea bonita nuestra artesanía, es un trabajo bien hecho”, dijo.

Respecto al proceso de elaboración, explicó que primero se debe pintar la tela o bordarla, recortar las piezas, coserlas, rellenarlas y unirlas, para posteriormente colocar su cabello y peinarlo con ayuda de listones, implicando el proceso una durabilidad aproximada de una semana.

La muñeca más pequeña que ha elaborado, dijo, ha sido de 5 centímetros, pudiendo hacerla hasta de 1 metro; sin embargo, solo se elaboraría sobre pedido debido a que se le invierte más tiempo y en ocasiones demora tiempo para venderse.

“La elaboramos de corazón, invitamos al resto de las personas a reconocer las artesanías mexicanas porque muchos optan por productos chinos que son más baratos, pero de baja calidad, nosotros como artesanos producimos con cariño y tratamos de hacer el trabajo lo mejor posible, cuidamos cada detalle”, subrayó.

Además de las muñecas de tela, comentó que Lele la plasma también en aretes, diademas, llaveros, pulseras, monederos y plumas, por lo que, en caso de requerir alguna cotización, Margarita refiere que pueden localizarla en el número 7222032670. “Si quieren un color especial, un peinado o un vestido específico, se las podemos crear e incluso podemos realizarle su vestido en punto de cruz”.

Retos y obstáculos para las y los artesanos

Pese a que algunas personas han hecho conciencia sobre la importancia que tienen las artesanías mexicanas, comprándolas o simplemente valorándolas, lamentó que existan aún quienes discriminen a los artesanos y sus productos, por lo que llamó a mantener vivo lo hecho en México.

“Los papás ya no enseñan y compran a sus hijos estas muñequitas o quizá otros juguetes tradicionales, prefieren juguetes con luz y sonidos, eso sí nos ha afectado mucho, hay quienes incluso dicen que este tipo de muñecas espantan cuando no es cierto, lamentablemente nuestras ventas han ido a la baja”.

Además de lo anterior, Margarita Macías Hernández comentó que otro reto al que se enfrentan es la falta de oportunidades por parte de las autoridades gubernamentales para abrirles un espacio digno en donde puedan vender sus productos sin temor a que les sean decomisados o bien, sean víctimas de extorsión.

“Nosotros como artesanos no tenemos un lugar o espacio en dónde vender, a la fecha habemos muchos que batallamos porque hay inspectores que no nos dejan vender, nos decomisan nuestra mercancía y son productos perdidos que con tanto esfuerzo elaboramos”.

Finalmente, pidió a las autoridades de los diversos órdenes de gobierno emprender acciones encaminadas a preservar la cultura, las tradiciones y las artesanías “Nosotros queremos reconocimiento, espacios y apertura, no pedimos nada más”.

Los asuntos relacionados con pensión alimenticia, guarda y custodia o régimen de convivencias son los que requieren mayor atención del Poder Judicial del Estado de México, en lo que va del año se han contabilizado 11 mil 176 solicitudes para la asignación de un perito oficial, en su mayoría en Trabajo Social y Psicología.

Las y los peritos realizan entrevistas, visitan domicilios, constatan la forma en la que viven las personas que están en un juicio, evalúan status de vida, analizan la capacidad de padres o madres para hacerse cargo del cuidado de hijos e hijas, además, aplican pruebas psicológicas. Todo lo anterior permite a los juzgadores conocer vivencias, motivaciones y actitudes para emitir la sentencia que más favorezca a niñas, niños y adolescentes.

La Dirección de Servicios Periciales del tribunal mexiquense registra que más del 90 por ciento de las solicitudes de peritajes, ha sido en materia familiar, es decir 10 mil 259. Y el resto corresponden a valuación de bienes muebles e inmuebles, grafoscopía, medicina legal, psiquiatría y contabilidad, principalmente.

La labor que realizan los peritos oficiales y externos es fundamental en la institución, pues orientan la decisión de las y los juzgadores, y auxilian en la administración de justicia en asuntos del orden familiar, mercantil, penal, de adolescentes infractores y de ejecución.

De las solicitudes recibidas, 493 han sido en materia civil, 211 en penal, 202 en laboral y 8 más por extinción de dominio. Del gran total, ya se rindieron 6 mil 585 dictámenes, 45 por ciento más con respecto al mismo periodo de 2021.

En este 2022, se han realizado 622 asignaciones de intérpretes y traductores para lenguas indígenas, principalmente mazahua, otomí, mazateco y náhuatl, y extranjeras, sobre todo inglés, en materia penal; y 2 peritos externos en medicina del trabajo para la materia laboral.

Respecto a la Valoración en Psicología Forense por Medios Electrónicos, en el presente año hay un repunte del 24 por ciento, en comparación con el 2021; de 370 solicitudes a 459 en solo cinco meses con un 94.1% de efectividad, pues únicamente se han suspendido 21.

Cabe destacar que la valoración por medios electrónicos, surgió en 2020 para responder a la necesidad de buscar alternativas que permitieran desarrollar actividades esenciales en la labor pericial; la optimización de tiempo y recursos, mediante el uso de la tecnología, aplicando instrumentos con calificación automática y perfiles gráficos.

Lilia González

Para propiciar la participación y consolidar la propuesta de creación del órgano autónomo de atención a pueblos indígenas en los diferentes ámbitos: económico, político y social, en el recinto del Poder Legislativo dio inicio el “Foro de Derechos Indígenas” con el cual, los legisladores buscan escuchar sus inquietudes y encaminarse a la defensa de sus derechos fundamentales.

El diputado impulsor del foro e integrante de la Comisión Legislativa de Asuntos Indígenas de la LXI Legislatura, Emiliano Aguirre Cruz indicó que actualmente, la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de México, dentro del artículo 17 reconoce como pueblos indígenas dentro del territorio mexiquense a los mazahuas, otomí, nahua, matlatzinca y tlahuica, además se reconocen 47 municipios de los 125 con asentamientos de pueblos originarios.

Ante su importancia, señaló que es fundamental seguir fortaleciendo la pluralidad pluriétnica del Estado de México, por lo que indicó que la propuesta de crear un órgano autónomo, es un acto noble y visionario que permitirá garantizar la justicia social y ayudar a quienes menos quieren.

“Nuestro compromiso es seguir fortaleciendo nuestros trabajos legislativos, siempre buscando el bienestar propio hacia nuestros pueblos originarios y residentes. En pro de mejorar el marco jurídico estatal, iremos encaminados a la defensa de los derechos fundamentales de los pueblos originarios y afrodescendientes, buscaremos que la propuesta hoy planteada sea analizada de manera detallada para determinar los alcances, objetivos y viabilidad siempre respetando los ordenamientos legales”, indicó.

En tanto, Aucencio Valencia Largo, presidente del Colectivo Intercultural de Pueblos Indígenas del Estado de México, refirió que sus propuestas van enfocadas a 3 ejes: analizar el derecho a la libre determinación y a la autonomía como fuente de otros derechos fundamentales para el bienestar, existencia y desarrollo de pueblos originarios; presentar la propuesta de iniciativa para la creación de un órgano autónomo de atención a pueblos indígenas y propiciar la participación para fundamentar y consolidar la propuesta de creación del órgano autónomo en los diferentes ámbitos, económicos, políticos y sociales.

“Es tiempo de construir la nueva relación entre el Estado y nosotros los pueblos indígenas, basada en el reconocimiento y respeto mutuos. El derecho a la libre determinación conlleva a sí mismo a que fortalezcamos nuestras instituciones, los ordenamientos jurídicos, las asambleas como máxima autoridad, los sistemas de cargos, entre otros, además de posibilidad la protección de nuestro territorio, medio ambiente, sitios sagrados y de más”, señaló.

Lo anterior al agregar que, en el marco de la autonomía, se pretende reconocer el derecho de las mujeres indígenas a la participación política y ser electas en cargos de representación comunitaria y popular en todos los ámbitos de gobierno, tener acceso a la salud, a la educación, a la posesión y aprovechamiento de la tierra, a una vida libre de violencia.

Alelhi Rodríguez

En este lugar sureño, conservan los orígenes de la comida prehispánica como el maíz, chile, quelites e insectos. Dos chefs de profesión están innovando en Malinalco, con una variedad de platillos. Sopes de chapulines, hormigas chicatanas, gusanos de maguey, tostadas de acociles, mole de zarzamora, molotes machos y sopa de cempasúchil son parte de la carta.

«La base es la cocina tradicional y buscamos elementos de temporada, tenemos ahora una tendencia de la comida mucho más sana, hay gente que no es vegetariana o vegana, pero busca eliminar un poco las carnes rojas y hay gente que de repente por gusto o por salud no consumen mariscos, entonces buscamos alternativas que tengan elementos más naturales, pero que tengan unos sabores extraordinarios”, platicó el chef, Carlos Roberto Santín.

Aquí, también abren las puertas a cocineras tradicionales, como Juliana Martínez, originaria de San Andrés Cuexcontitlán al norte del municipio de Toluca y tierra otomí, quien da un toque a algunos platillos.

«Mi forma de preparar es con mucho amor porque es lo que le da el toque, el barro que es lo que también le da mucho sabor”.

Pero, hay más platillos que se pueden degustar en este menú, cuenta Carlos que incluyen, sopa nana, por ejemplo, “le pusimos nana que se refiere a la mamá, es un caldo hecho de chilacayotes, con hojas de pápalos, quelites, flores de calabaza y elotes”.

«Tenemos un mole hecho con zarzamora, que tenemos zarzamoras en esta zona y pechuga de pollo rellena de huauzontle que es muy tradicional en el Estado de México y unas tortitas de zanahoria rellenas de queso sobre salsa de mango”.

Roberto Santín, precisó que, este restaurante ofrece elementos de la cocina de Oaxaca y de la entidad mexiquense. «Estamos ocupando elementos de una cocina mestiza y una cocina prehispánica”, añadió.

Además que la materia prima la consiguen con productores locales, es decir, que apoyan a la economía de la región. «Esto que nosotros vendamos es repercusión para la gente de la plaza, porque así es un beneficio, un círculo completo, necesitamos reactivarnos todos”.

Son platillos que por su autenticidad, pueden atraer hasta los paladares más exigentes, al ser tan poco comunes.

Guadalupe de la Cruz

Durante la próxima temporada vacacional de Semana Santa, autoridades estatales y municipales coordinarán esfuerzos para ofrecer a los turistas la Ruta “Guardianes del Norte”, en la que podrán disfrutar de cultura, artesanías, costumbres y muchas sorpresas más por los pueblos mazahua y otomí.

Dicha ruta turística la conforman: Acambay, Atlacomulco, El Oro, Jocotitlán, San Felipe del Progreso, San José del Rincón y Temascalcingo; por ejemplo, en el Pueblo Mágico de El Oro los visitantes pueden recorrer el Museo de Minería, el Tiro Norte y el Socavón San Juan, que remontan a la época del esplendor minero de este municipio; así como la arquitectura del Teatro Juárez y el Palacio Municipal, edificios históricos que destacan por su decoración y estilo neoclásico.

El siguiente Pueblo con Encanto de la citada ruta es Temascalcingo, que ofrece el disfrute de la naturaleza en los parques ecoturísticos El Borbollón Pese-Ndeje y/o San Pedro El Alto. Si se trata de cultura e historia está la Parroquia de San Miguel Arcángel o la Casa de cultura “José María Velasco”.

En el municipio de Acambay está la Zona Arqueológica de Huamango, el centro histórico, la casa de las artesanías, así como el Valle de los Espejos, que puede admirarse desde El Mirador en los llamados “Peñascos de Dios”.

Para los amantes del turismo religioso, en Atlacomulco pueden visitar la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, que data del siglo XVII, de estilo plateresco. Para conectar con la naturaleza, las y los visitantes mexiquenses, así como turistas de otras entidades y del mundo, pueden disfrutar de la Isla de las Aves o el Parque Estatal El Ocotal.

En Jocotitlán pueden continuar con la aventura al subir el Cerro de Xocotépetl y disfrutar de la tirolesa en su Parque Ecoturístico, disfrutar de una deliciosa trucha en el Parque Ecoturístico Tiacaque y finalizar con un recorrido por el centro histórico del municipio.

Dentro de esta ruta es imperdible visitar el Centro Ceremonial Mazahua, en San Felipe del Progreso, creado hace 30 años, que permite un encuentro con la naturaleza que se fusiona armónicamente con el misticismo mazahua, en un ambiente de fresco aroma de ocote, pino y encino. El lugar cuenta con museo-biblioteca, salón de consejo, taller de artesanías y zoológico.

Finalmente, cabe mencionar que de noviembre a marzo, entre oyameles y pinos, la Mariposa Monarca espera a visitantes y turistas en el Santuario de La Mesa, también en San José del Rincón, sitio que cuenta con los servicios del Parador Turístico del mismo nombre, el cual tiene cabañas, restaurante, estacionamiento, tres miradores y servicio de guía, entre otros.

Cuentan con riqueza, tradición y costumbres para ser visitados en las próximas vacaciones.

San Felipe del Progreso ya fue nombrado Pueblo con Encanto, Temoaya aspira a contar con dicho nombramiento.

Por Guadalupe de la Cruz

El Estado de México cuenta con lugares emblemáticos, históricos, turísticos y espacios que son identidad de un pueblo, como los centros ceremoniales que dan vida, riqueza e historia a los habitantes mexiquenses.

Estos son el Otomí y el Mazahua, ubicados en el municipio de Temoaya y San Felipe del Progreso, respectivamente, donde se puede conocer la historia de un pueblo a través del tiempo, su cultura, costumbre, arte y tradiciones.

Temoaya, con más de 105 mil habitantes, cuenta con una riqueza extraordinaria para convertirse en un Pueblo con Encanto, donde las autoridades municipales trabajan para poder detonar el turismo y que este sea fuente de empleo que mejore la economía de la zona.

“El municipio alberga al mayor número de otomíes, quienes le dan identidad a Temoaya con sus artesanías, costumbres, gastronomía y agricultura; sus habitantes han trabajado por años para ofrecer un mejor futuro a las nuevas generaciones”, señaló la alcaldesa de Temoaya.

Artesanías

Para la elaboración de ayates, fajas y chincuetes se utilizan telares rudimentarios, lo que constituye una expresión auténtica del arte otomí, que vino a enriquecerse con el bordado, deshilado y anudado, que corresponden a los famosos «Tapetes de Temoaya», por su incomparable calidad y diseños originales, que reflejan los orígenes de un pueblo lleno de historia.

Tradiciones

Actualmente, entre los grupos otomíes se conserva la costumbre relacionada con actividades religiosas desarrolladas en el mes de junio, así como la celebración del Día de Muertos.

Otra actividad que se realiza ya como una tradición es el Festival Otomí, que nació desde hace tres años y que se ha quedado como una tradición entre los pobladores, y donde países extranjeros como Japón y Francia han conocido la riqueza del pueblo originario y también han enriquecido a los habitantes con su cultura.

Centro Ceremonial Otomí

La presidenta municipal de Temoaya comentó que su administración trabaja para que los habitantes y visitantes, tanto nacionales como extranjeros, acudan a disfrutar de un espacio al aire libre.

“Actualmente la mayoría de la gente prefiere disfrutar del bosque, paisajes, de la naturaleza en general, y qué mejor lugar que el Centro Ceremonial Otomí, el cual les ofrece áreas verdes para disfrutar en familia y hacer deporte”, indicó.

El Centro Ceremonial, dijo, resulta atractivo para realizar días de campo, caminar y disfrutar del paisaje, mismo que se encuentra a 12 kilómetros de la cabecera municipal y se ubica en medio de una zona boscosa.

Área de Venta

La autoridad municipal dio a conocer que tienen proyectada la construcción de un mercado para la venta de todas las artesanías que se elaboran en la zona, a fin de que el turista pueda encontrar en dicho lugar desde un tapete, bordados, juguetes de madera, pulque y hasta licores de diferentes sabores.

“Trabajamos en poder otorgarle a nuestros artesanos un espacio digno dónde comercializar sus productos, y así recibir un ingreso que contribuya para mantener a los integrantes de su familia y generar desarrollo al pueblo otomí”, comentó.

San Felipe del Progreso

Por su parte, el municipio mazahua cuenta con más de 144 mil habitantes, según datos del INEGI; le fue entregado el nombramiento de Pueblo con Encanto, pues cuenta con las riquezas necesarias para ostentar tan distinguido nombramiento.

San Felipe del Progreso tiene el mayor número de habitantes mazahuas en toda la entidad; además, se caracteriza por sus usos y costumbres, su historia y las artesanías que se elaboran en el Pueblo con Encanto.

Artesanías

Los mazahuas elaboran bordados de lana y punto de cruz, diseñando plantas y animales en sus prendas de vestir. También hacen fajas, quisquemeles, cobijas, morrales, colchas, chalecos, fundas, chales y otras prendas.

De igual forma, trabajan la plata elaborando dijes, pulseras, charolas, árboles de la vida, anillos, aretes y prendedores, artículos que se pueden encontrar en las comunidades de Palmillas y Plateros.

Tradiciones

Otra de las tradiciones que distinguen al pueblo mazahua es la celebración al Padre Jesús, que se realiza los primeros días de enero de cada año, donde mayordomos y fieles católicos bajan de las comunidades a la iglesia que está en el centro del municipio en procesión, con velas, veladoras y flores que ofrecen al santo.

De igual forma, cada 21 de marzo se realiza el encendido del fuego nuevo en las instalaciones del Centro Ceremonial Mazahua, donde ofrecen a los cuatro elementos las semillas que están sembrando, a fin de que la cosecha sea buena y abundante durante todo el año.

Centro Ceremonial Mazahua

El Centro Ceremonial está ubicado entre la Villa de Santa Ana Nichi, Fresno Nichi y San Antonio de las Huertas, lugar donde se puede disfrutar del aire libre así como de convivencias familiares, ya que ofrece al turismo un espacio extenso de áreas verdes.

Dicho centro está rodeado de bosques de pino, encino y ocote, alberga un museo que ofrece una visión de la historia mazahua a través de objetos relacionados con la vida cotidiana del pueblo indígena; entre los objetos más representativos se encuentran la indumentaria típica y los implementos de pesca, caza y labranza.

Además, cuenta con un pequeño zoológico que alberga a 96 venados cola blanca, 35 guanacos de Los Andes y otros animales interesantes; asimismo, tiene un helipuerto, así como museo, un auditorio al aire libre entre un bosque de oyameles y pinos.

Cabe mencionar que la etnia Mazahua realiza sus ritos y practica sus costumbres el primer domingo de cada mes, atrayendo al turismo local, nacional e internacional.

Las autoridades municipales han comentado que se tiene la intención de seguir detonando el turismo en la zona y generando empleos a quienes habitan en esa parte del municipio.

Los visitantes que desean conocer el Centro Ceremonial Mazahua lo pueden hacer llegando de la Ciudad de México al municipio de San Felipe del Progreso, pues se encuentra a 32 km al suroeste por la carretera estatal o por el municipio de Ixtlahuaca, con entronque a la izquierda en el kilómetro 16, un lugar pintoresco y con calidad humana.